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【一日一摘】凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈。

2018-12-08 19:34来源:未知 点击:

【原文】

《春秋·左传·昭公十年》:凡有血气,皆有争心,故利不行强,思义为愈。

【出处】

《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名著,也是文学名著。《左传》是我国第一部叙事具体的编年史作品,相传是春秋末年鲁国史官左丘明依据鲁国国史《春秋》编成,记叙范围起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年)。

《春秋》是我国最早的编年体史书,传为孔子所作。“春秋”一词,本是东周列国史官所撰编年史的通称。古人之所以注重写史,是因为前史不仅是先人的日子记载,还能够从中学习各种常识,辅导现世人生。传说孔子写《春秋》的意图就是要原始察终,见盛知衰,惩恶扬善,拨乱兴治。为达此意图,孔子在写作时十分考究遣词造句,这就是后人说的微言大义,以一字寓褒贬。古人特别注重《春秋》,汉代为《春秋》立官学,列为“五经”之一。论述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀梁传》,合称“春秋三传”。至隋代,盛行《左传》,其馀二传渐衰。

《左传》原名《左氏春秋》,到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国史官左丘明所著,大约成书于战国初期。全书六十卷,以《春秋》为纲,并模仿春秋编制,依照鲁国君主的次第,记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递嬗的前史,保存了许多其时社会文化、自然科学等方面的宝贵史料,在史学上占有极其重要的位置,梁启超称《左传》的出现是“商周以来史界之革新”。

《左传》除了阐释《春秋》思维之外,艺术成果也很高,是我国古代文学与史学完美结合的模范,对后世史书、小说、戏曲的写作都产生了深远的影响。《左传》言语精粹,文辞美丽,其叙事方法向来为人称道。唐刘知几评曰“或腴词润书籍,或美句入咏歌,跌宕而不群,纵横而自得。”春秋之际,战争频繁,《左传》对战争的记叙特别令人称道,长于经过旁边面描绘烘托战场空气,不闻刀剑之声,却如亲历疆场,扣人心弦。而且,人物成为《左传》的主角,将前史从神的暗影下解放出来。遐想当年周王室陵夷,诸侯兴起,齐桓晋文争霸,楚庄王也要问鼎中原,礼崩乐坏,一起又在交际场合吟诗作乐,说古论今,也足见古人品格。

现存最早的《左传》注本为晋杜预《春秋经传集解》,传世有宋刻本;清代有顾炎武《左传杜注补正》、惠栋《左传补注》、洪亮吉《春秋左传诂》、刘文淇《春秋左氏传旧注疏证》等;现代有杨伯峻《春秋左传注》。今据清阮元《十三经注疏》校刻本收拾。

【译文】

其辞意是但凡有血气的人,都有抢夺之心,所以利益不行强取,想着道义就能制胜。

【赏析】

《和平御览》六百十引桓谭《新论》曰:左氏经之与传,犹衣之表里,相待而成,有经而无传,使圣人闭门思之,十年不能之也。

贺循:左氏之传,史之极也。文采若云月,深邃若山海。

刘熙载:左氏叙事,纷者整之,孤者辅之,板者活之,直者婉之,俗者雅之,枯者腴之,取舍运化之方,斯为大备。

刘知几:寻左氏载诸大夫词令,行人应对,其文典而美,其语博而奥;述远古则勉强如存,征近代则循环可覆。必料其功用厚薄,指意深浅。谅非运营草创,出自一时;揣摩润饰,独成一手。斯盖其时国史,已有成文,丘明但编而次之,配经称传而行也。

刘知几:左氏之叙事也,述行师则簿领盈视,聒欢腾;论备火则区分在目,润饰峻整;言胜捷则收成都尽,记奔败则披靡横前,申盟誓则大方有余,称谲诈则欺诬可见,谈恩惠则煦如春日,纪严切则凛若秋霜,叙兴邦则味道无量,陈亡国则苍凉可悯。或腴辞润书籍,或美句入咏歌。跌宕而不群,纵横而自得,若斯才者,殆将工侔造化,思涉鬼神,作品罕闻,古今异常。

朱熹以为《左传》、《史记》仅仅二、三等作品。又说左氏之病是以成败论对错而不本于义理之正。

《左绣》:左氏叙事、述言、结论,色色精绝,固不待言,乃其妙尤在无字句处。凡声情意态,缓者缓之,急者急之,喜怒是曲莫不逼肖,笔有化工。若只向字句描摹,便都不见得。

梁启超:《左传》文章美丽,其记事文关于极杂乱之事项──如五大战争等,纲要提挈得极谨慎而清楚,情节叙说得极勉强而简练,可谓极技能之能事。其记言文渊懿美茂,而生气勃勃,后此亦殆未有其比。又其文虽年代甚古,然无佶屈聱牙之病,颇易诵习。故专以学文为意图,《左传》亦应在精读之列也。

摘自《2018导向历》

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